人們在工作、生活和其他必要的社會(huì)生活之外，將休閑時(shí)間用于自我享受、調(diào)整心理、更新知識(shí)、發(fā)展觀念的文化活動(dòng)，叫休閑文化。玩蘭就是以中國傳統(tǒng)文化為背景，研究蘭花美為要素的一種休閑文化。玩蘭包括選蘭、種蘭、養(yǎng)蘭、賞蘭、評蘭等諸多活動(dòng)。

　　在我國將蘭蕙引入家庭栽種，并津津樂道地研究蘭蕙品種，探索栽培技術(shù)，制訂觀賞標(biāo)準(zhǔn)，是唐宋以后的事。到明末清初，玩蘭之風(fēng)達(dá)到空前高潮，尤以文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)為最。近年，隨著我國人民生活走向小康，經(jīng)濟(jì)條件、住宅條件的改善，玩蘭的人數(shù)不斷增加。從江、浙、閩、川、兩廣到云、貴，中原各省，以至東北、西北地區(qū)，蘭事活動(dòng)蓬勃開展。

　　玩蘭的基本空間是家庭，這與收藏品玩書畫、古董基本一致，因此，適合大眾直接參與。另外，因?yàn)樘m花是有生命的，玩起來更有生氣，更富想象，更有期待。

　　玩蘭有許多積極作用。

　　其一，蘭花植根于中國傳統(tǒng)文化，通過玩蘭，能慢慢地感悟中國傳統(tǒng)文化的精華。在與蘭花的親密接觸中，領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的人文精神，學(xué)習(xí)其高尚的品德，達(dá)到修身養(yǎng)性之目的。

　　其二，蘭花提供人生追求的平臺(tái)。蘭花能給人以許多這追求與期待。

　　首先是品種的追求。目前，中國蘭蕙有數(shù)百個(gè)品種，并不斷有新品種出現(xiàn)。

　　其次，栽培技術(shù)的追求。有芽變上的追求，開花品質(zhì)上的追求等。

　　再次，還有與人交往的追求，參與樂趣的追求。

　　期待，也是一種追求。春天將蘭花分盆后，期待著多發(fā)芽，葉芽出土后期待著它快快長大，成為壯苗，秋后期望著能長出花蕾，冬去春來又期望著能開出品相端正的好花……

　　其三，玩蘭能接觸社會(huì)，廣交朋友。玩蘭人之間，互稱蘭友。全國各地每年都要舉辦不同規(guī)模的蘭展。蘭展也是一個(gè)互相交流的平臺(tái)。有赴蘭展與老朋友見面的，有將一年得意之作奉獻(xiàn)給蘭友的，有特地來與朋友們探討蘭藝的，有做蘭花生意賺錢的。許多蘭友不遠(yuǎn)千里，帶著心愛的蘭花趕赴蘭展，唯恐錯(cuò)過機(jī)會(huì)。

　　其四，玩蘭能培養(yǎng)人的良好心態(tài)。蘭花的生長周期較長，從種子到開花要近十年時(shí)間。養(yǎng)蘭人知道，若將一筒弱勢小苗培育成開花大苗，非花十年八年時(shí)間不可。據(jù)記載：無錫沈淵如先生1928年得到的蕙蘭荷瓣小苗，一直種到1946年才開花，整整養(yǎng)了十八年！玩蘭能鍛煉人的耐心，磨煉人的意志。

　　其五，玩蘭能鍛煉體力、腦力，達(dá)到身心愉快的目的。人們玩蘭的樂趣在于整個(gè)養(yǎng)蘭過程。從蘭花種苗的選購，盆器的準(zhǔn)備，植料的挑選，養(yǎng)蘭場地的安排，日常的澆水、施肥、遮陰、殺蟲等，都事必躬親。養(yǎng)蘭不是單純的重復(fù)，它每年、每月、每天都有新的內(nèi)容，還可讓人忘掉煩惱，這不正是健康長壽之道嗎？浙江湖州馮如梅老先生在《乃安居藝蘭筆譚》自序中說：“弱冠，病肺休養(yǎng)，閱讀背誦大量古文詩詞之余……藝蘭為娛……乃至十年浩劫，蘭蕙累次遭竊，損失殆盡。心灰意冷，肺病又犯，?？┭恢梗鈱⒉痪糜谌耸?。及撥亂反正，又欣逢盛世，乃重振旗鼓，再求名種，且佳于以前所植……” 馮老先生現(xiàn)已八十有余，但自己覺得“眼明身健，茶甘飯軟。市隱之余，以蘭自娛”。

　　其六，許多蘭家在玩蘭的同時(shí)，又學(xué)畫，又做詩。有些還是蘭花書法、繪畫、書籍、蘭盆和與蘭有關(guān)藝術(shù)品的收藏家。

　　玩蘭，需要有一個(gè)好的心態(tài)。將養(yǎng)蘭的過程看作“玩耍”的過程，要立足于自娛自樂?；ㄥX、花精力買一個(gè)高興，圖一個(gè)健康。通過養(yǎng)蘭，既了解蘭花的生態(tài)習(xí)性，提高鑒賞蘭花的能力，又達(dá)到廣交朋友、廣結(jié)友誼，尋找人生樂趣的目的。若弄虛作假，到處騙人騙錢，或者一開始就想如何賺他一把，重金投入，急功近利，到頭來血本無歸，那就不是玩蘭了。